بسم الله الرحمن الرحيم

   Покаяние (тавбу) шейха Саида-афанди (рахимуЛлагь)

За все деянья и слова,

Которым Ты не доволен,

Прости, нас грешников, Аллаh

О милости Твоей мы молим.



Сердца, забывшие Тебя,

Устам грешить, давая волю,

И каждый нечестивый шаг,

И зло, что сделано рукою.

 

Глаза смотревшие на то,

На что смотреть Ты не дозволил

И уши, слушавшие то,

Чем не был Ты Аллаh доволен.

 

За то, что я согласен был,

С тем злом, что было предо мною

За каждый вздох, что сделан был,

 

Забыв Тебя Аллаh, прости нас. 

 

В Коране говорится (смысл): «Поистине, муъмины (верующие) – это братья» (Сура 49, аят 10).

Пророк (мир ему и благословление Аллаха) сказал (смысл):


1. «Тому, кто скроет недостатки мусульман, Аллах скроет его недостатки как на этом, так и на том свете» (Муслим).

2. «Аллах помогает рабу Своему, пока тот помогает брату по вере» (Муслим).

3. «Кто бы ни оказал помощь мусульманину, на которого обрушилось несчастье в этом мире, Аллах отводит от него несчастье на том свете» (Муслим)



4. «Хождение для исполнения нужд брата по вере лучше для каждого из вас, чем совершение итикафа в моей мечети, то есть пребывание в ней в поклонении в течение двух лет» (Хаким)

5. «Кто бы ни пострадал из-за защиты брата по вере, это станет для него преградой от огня адского» (Тирмизи).

6. «Кто не помогает брату по вере, имея такую возможность, тому и Аллах не поможет ни на этом, ни на Том свете. А тому, кто помогает, – и Аллах поможет в обоих мирах» (Ибн Абиддин).

7. «Мусульманин мусульманину - брат. Он не притесняет его, не оставит без помощи и не позволит, чтобы он оказался в трудном положении» (Муслим).

8. «Пожелай другим то, что желаешь самому себе, и не желай другим, чего не желаешь себе». (Ахмад) 

9. «Если кто-то из них (мусульман) попросит чего-либо, то отдай ему и помоги тому, кого притесняют». ( Бухари и Муслим)

10. «В любви и милосердии друг другу верующие подобны телу [человека]: когда болит какой-либо его орган, то и остальное тело лихорадит и лишается сна». (Бухари Муслим)

11. «Кто желает отдаления от ада и вступления в Рай, тот пусть придерживается убеждения, что Бог – Один, и Мухаммад – Его посланник, и поступает по отношению к другим так же, как он желает, чтобы поступали по отношению к нему другие» (Хаким).

 

 

darulfikr.ru